流沙

近日《人民日报》评论版刊发了《多一点器物精神》的文章，杭州的菊英面馆开在中河南路，每年7月至9月，会放两个月的暑假，这在整个杭州也是绝无仅有的。老板说，钱是赚不完的，让员工也有个休养生息的机会。一般面馆的卫生，抹抹桌子拖拖地就可以了，而在这家面馆，里里外外，上上下下，连吊扇上的灰尘每天也抹一把。我认为这是久违的“器物精神”：是对物件的钟爱，也可延伸于对从事的工作注入情操和人生态度，再说得大一点，那就是精神追求。“制作一个物件或是完成一项工作，不仅仅为了实用，而是内心所需，自觉而为，然后乐此不疲，里面也可以有人生态度。”

　　“器物精神”，这个说法新颖、靓丽，当我们把对某项器物的喜爱，体现在口头阶段，更把它放到心灵深处，精心呵护，仔细把玩，不让它沾一丝尘埃，染半点污垢。物品崭新如初，我们也因为投入了爱心、敬业、乐业，而得到更多的恬淡心境、快乐而艺术化的追求。这是一种高度的敬业精神，也是一种极具震撼力的职业道德和情操。各行各业从业者，都有了这种“器物精神”，我们就能让琐碎、疲倦而应付性的劳作，充满了动感和舞蹈节奏，“忙并快乐着”，给自我带来更多快乐和欢欣鼓舞。

　　就像新闻中的这位餐馆老板，他经营的是饭店，制造的却是快乐和精神佳肴。他经营的是商业，内在却充满了温情脉脉的人文格调、富有灵性的情感互动。他是普通的俗人、商人，内在却有艺术家一样高雅的精神追求和脉动。他的成功更在于快乐和情趣，在于充满热情、不知疲倦、悠闲自在的生活状态。

　　其实，人生的价值不仅在于财富的多寡，而在于精神境界、道德境界的高下，当我们心存敬畏，学会珍惜，懂得爱护，愿意挖掘生活中的快乐、和谐，和生活中的器物都能达成更多相互敬仰的尊敬和爱戴，我们就能品尝到更多的人生和工作的积极意义，达到乐业境界。

　　我们的先人就很有艺术化的生活和事业追求，竹筒、瓦罐可以当餐具，偏偏烧制美轮美奂的瓷器，展示内在的优雅。粗糙制品可以防寒遮羞，偏偏做成丝绸一样的品质，绵软、精细，书写一种诗意。丝绸和瓷器之所以让洋人震撼，这其中有艺术成分，更有精致的人生态度和“器物精神”。

　　法国哲学家泰纳在《艺术哲学》一书中称文化是“自然界的结构留在民族精神上的印记”，是的，一切器物的背后都有一片精神园地，精致的碗筷、瓮罐、针剪、饰物，不仅是物质化的见证，更是创造生活、创造社会的见证，它在方便了生活的同时，更让我们得到激浊扬清、去伪存真的精神和道德拔节。

　　当下“器物精神”流逝很多，工作时间多了，财富多了，快乐却没有增长。结果，我们就成了一头“工作的驴”，一直在拉套，而无暇享受路边的风景。我们不是在创造产品，而是在制造产品。请记住，“制造”，是程序化、机械化的操作，而“创造”则充满了动感、智慧、不知疲倦的快乐，而失去了对器物和工作器械的赏玩、爱慕、追求，以致于很多人都成了精神疾病患者：抑郁症增多，强迫症增加等等。

多一些“器物精神”吧，让我们开动情趣的机器，多在工作器械、流水线程序上，开掘出更多快乐的点、悠然的心灵碰撞，多去“创造产品”、“创造工作”，而不是让自己成为“工作的机械手”，和器物亲密、默契的互动和舞动，创造更多悠扬的生活和快乐！