第1课   “百家争鸣”和儒家思想的形成

【学习目标】

1.战国时期的百家争鸣                            2.儒家思想的形成

3.了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点

【问题导读】

一、“百家争鸣”局面的出现

1.“百家争鸣”涵义（略）

2.为什么春秋战国时期会出现“百家争鸣”的局面？（“百家争鸣”出现的背景）

重   经济：井田制瓦解，______________制确立；男耕女织的________经济逐步形成。

大   政治：__________制度逐步取代__________制度。

变   阶级：__________阶级日益没落，__________阶级的统治地位逐渐确立，_____逐渐得到重用。

革   教育：出现了_______________，__________________也开始接受教育。

3.彼此关系：“诸子百家”之间除了互相诘难、批驳；同时也彼此________________,逐步形成了中国的传统文化体系

4.地位：“百家争鸣”是中国历史上第一次_____________________运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

二、儒家思想的形成

1．儒家思想是由_________时期的孔子创立的。

孔子的思想核心是什么？它在处理人际关系（做人）、政治、教育方面各有什么表现？

              做人： “仁者，_______”（爱有差矣）。“________________,_________________”

核心是“____”   政治：  强调统治者要______________，反对苛政和任意刑杀；主张“____________”

                 教育：  首创_________，主张“______________”。

2．孟子和荀子生活在_________时期，他们对儒学的发展各自作出了怎样的贡献？

（1）孟子： ① 发展了孔子“仁”的思想，主张实行         ；

② 进一步提出了“____为贵，社稷次之，___为轻”(即“民贵君轻”)的_________思想；

③ 人性论上主张“           ”，所以可通过_________来_________________人的善性。

（2）荀子：① 主张施政用“          ”、“           ”、以德服人；

② 提出____________________的论断；

③ 人性论上主张“          ”， 故强调用_________来________人的行为，使人向善。

3. 影响：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些_______学派的积极合理成分。使儒学体系更加完整，更适应社会需要。______________(时间),儒学发展为诸子百家中的____________。

三、道家和法家

 1.道家：（1）道家学派创始人是老子，生活在_________时期，代表作是______________（ “ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“道可道,非常道。名可名,非常名。”）

①他认为世间万物的本源是“_________”；

② 社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然，故提出“____________”的政治主张；希望回到_______________的理想社会。

③ 认为世间万物在不停的运动，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，矛盾的双方互相依存和_______，具有朴素的辩证法思想。

 （2）庄子是______时期人，继承发展了老子思想。他把世间万物都看作是________。放弃大小、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得_____________。

 2.法家：“集大成者是战国时期的_________。（ “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”）

① 主张君主要_____________，提出了系统的法治理论（法、术、势结合）

② 把______的权力提高到极致（君主专制），迎合了__________________________的历史发展趋势。

3.墨家：主张“兼爱”、“非攻”、“节俭”“尚贤”。代表_______________的思想。

墨子的“兼爱”主张与孔子的仁者爱人，有何区别？

小结：“百家争鸣”的主要派别和代表有哪些？

______：孔丘、  _      、   _   ；                     ________：李耳；庄子

________： 商鞅、韩非子；                              墨家：            。

【练习反馈】

1．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了

A．各国都重视发展军事力量                  B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚

C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用        D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权

2.孔子路过泰山，见一妇女在坟边哭泣。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨的对弟子们说：“苛政猛于虎也”。因此他提倡

  A 为政以德     B 生于忧患而死于安乐   C 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏   D唯仁者能好人能恶人

3. 孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子哪项思想主张

A．仁者爱人                  B．忠恕之道           C．克己复礼                   D．中庸之道

4.“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自

   A 孔子                    B 孟子              C 荀子                   D墨子

5.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指     

A．制天命而用之                               B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利                             D．加强中央集权，防止人民反抗

6.“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为”该观点所属学派

   A 道家                  B   儒家               C  墨家               D 法家

7. 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 

 A.儒家的思想            B.道家的思想             C.墨家的思想         D.法家的思想

8.温家宝总理在回答《人民日报》记者提问时说：“我一边上网，一边脑子里想起了一段话，那就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”该思想源自于春秋战国时期

  A尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想                  B 关注民生、注重和谐的儒家思想   

C 以改革促发展的法家思想                          D无为而治的道家思想

9.春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有 ①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 ②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础  ③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器       ④对后世学术文化的发展产生重大影响

A．①②③④            B．①②④              C．①②③             D．②③④